spilarla

История воззрения на общество реферат

Тирания - наихудшая из форм государственного строя и всего дальше отстоит от его сущности. В таких условиях страдают как интересы индивидов, так и интересы общества в целом, поскольку оно лишается возможности развиваться интенсивно. Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке. Дождь шел сорок дней и ночей, и вода покрыла всю землю. Итогом революции станет установление диктатуры пролетариата, руководящей силой которой станет коммунистическая партия.

Следовательно, для образования устойчивой системы необходим подбор соответствующих элементов и их единство. При этом, чем больше несоответствие, тем сильнее должны быть узы сцепления.

Реферат на тему состояние системы возможно как на естественных основах притяжения, так и на подавлении и подчинении одной части системы другой, т. В связи с этим различные органические системы строятся на различных принципах. Одни системы основаны на доминировании естественных связей. Другие — на доминировании силы, третьи стремятся укрыться под защитой сильных структур или существуют за их счет, четвертые объединяются на основе единства в борьбе с внешними врагами во имя высшей свободы целого и т.

Существуют также системы, основанные на сотрудничестве, где сила не играет существенной роли. Вместе с тем существуют определенные рамки, за пределами которых и притяжение, и отталкивание могут привести к гибели данной системы. И это естественно, так как излишнее притяжение и сцепление создают угрозу для сохранения разнообразия системных качеств и тем самым ослабляют способность системы к саморазвитию. Напротив, сильное отталкивание подрывает целостность системы.

При этом, чем больше самостоятельность частей в рамках системы, чем выше их свобода действия в соответствии с заложенными в них потенциями, тем меньше у них стремление выйти за ее рамки и наоборот. Именно поэтому систему должны образовать лишь такие элементы, которые более или менее однородны между собой, и где тенденция целого, хотя и история воззрения на общество реферат, но не противоречит история воззрения на общество реферат частей.

Законом всякой социальной системы является иерархичность ее элементов и обеспечение оптимальной самореализации путем наиболее рационального построения ее структуры в данных условиях, а также максимального использования условий окружающей среды для ее преобразования в соответствии со своими качествами.

Один из важных законов органической системы — закон обеспечения ее целостностиили, иначе говоря, жизненности всех элементов системы.

История воззрения на общество реферат 5239933

Поэтому обеспечение существования всех элементов системы выступает условием жизненности системы как целого. Фундаментальным законом любой материальной системыобеспечивающим ее оптимальную самореализацию, выступает закон приоритета целого над его составными частями. Поэтому чем сильнее история воззрения на общество реферат для существования целого, тем больше жертв со стороны его частей.

Как и любая органическая система в трудных условиях общество жертвует частью во имя целого, главного и коренного. В обществе как целостном социальном организме общий интерес при всех условиях находится на первом плане. Однако общественное развитие может осуществляться тем более успешно, чем больше общий интерес и интересы индивидов будут находиться в гармоническом соответствии между. Гармоническое соответствие между общими и индивидуальными интересами может быть достигнуто лишь на относительно высокой ступени общественного развития.

До тех же пор, пока такая ступень не достигнута, господствует либо общественный, либо личный интерес. Чем труднее условия и чем больше неадекватность социальных и природных компонентов, тем сильнее проявляет себя общий интерес, реализуясь за счет и в ущерб интересам индивидов. В то же время чем более благоприятные условия, возникшие либо на основе природной среды, либо созданные в процессе производственной деятельности самих людей, тем при прочих равных условиях общий интерес в реферат мере осуществляется за счет частного.

Как и всякая система реферат содержит в себе определенные стратегии выживания, существования и развития. Библиотека образовательных материалов для студентов, учителей, учеников и их родителей. Наш сайт не претендует на авторство размещенных материалов. Мы только конвертируем в удобный формат материалы из сети Интернет, которые находятся в открытом доступе и присланные нашими посетителями.

Если вы являетесь обладателем авторского права на любой размещенный у нас материал и намерены удалить его или получить ссылки на место коммерческого размещения материалов, обратитесь общество согласования к администратору сайта.

Разрешается копировать материалы с обязательной гипертекстовой ссылкой на сайт, будьте благодарными мы затратили много усилий чтобы привести информацию в удобный вид.

Уроки История воззрений на общество Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах. Плутарх Цепи: ознакомить с основными этапами развития наук об обществе, развивать умения сравнивать различные философские точки зрения, выявлять общее и различия, делать выводы, работать с разными видами информации.

Тип урока: урок изучения нового материала. Ход урока I. Мы рассмотрим следующие вопросы: теоретические методы управления реферат. Древние мыслители о мире, обществе история воззрения человеке. Мифы древности и их значение для объяснения окружающей действительности.

История воззрений на общество (с древних времен до XX века)

Взгляды древнеиндийских мудрецов. Религиозно-философские воззрения Древнего Китая даосская школа и конфуцианство.

5433890

Древнегреческие мыслители об обществе и государстве. Развитие взглядов об обществе в новое время. Теория общественного договора Т. Гоббс, Дж. Теория разделения властей Дж. Локк, Ш. Учение социалистов-утопистов. Гражданское общество Г. Марксистское учение об обществе. Развитие обществознания в XX. Проверка домашнего задания - Первые пирамиды Древнего Египта были построены в 3 тысячелетии до нашей эры. На уроке 9 изучаются вопросы 1 и 2. Закрепление изученного материала - Назовите основные этапы развития взглядов об обществе.

Домашнее задание 1. Напишите эссе, взяв в качестве темы один из афоризмов древневосточных мудрецов. Сделайте письменный анализ мифа по выбору как источника знаний по обществознанию. На уроке 10 изучается вопрос 3.

Закрепление изученного материала - В чем значение теорий социалистов-утопистов? Учитель подводит итог урока. Учебник Кравченко: задания 4 и 5. Учебник Боголюбова: задания 2, 3, 4. На уроке 11 изучается вопрос 4. Закрепление история воззрения на общество реферат материала - Выполните задания. Учебник Боголюбова: соответствующие пункты главы 1. Дополнительный материал 1.

  • Самые значимые философско-религиозные учения Древнего Китая - даосизм и конфуцианство.
  • Что самое легкое?
  • Быт второго государства похож на быт первого, в основе которого заложен порядок, коллективизм, единомыслие и т.
  • То, что прогресс технический есть прогресс общества, считал считали
  • XVIII в.

Мифологическая картина мира Прочитайте два мифа о потопе и ответьте на следующие вопросы: 1. Какие природные явления отражает миф?

Курсовая работа дети сиротыДоклад что такое игра
Докторская диссертация мединского темаПринципы обязательственного права диссертация
Реферат промежуточная финансовая отчетностьКак оформить доклад в институте
Вступление эссе по обществознанию клишеСтрахование рисков внешнеэкономической деятельности реферат

Миф о потопе Древнее Двуречье, по тексту на глиняной табличке Однажды рассердились боги на людей и решили устроить потоп. Библейский миф о всемирном потопе Родились у Адама и Евы дети, внуки и правнуки.

Основные идеи древнеиндийской философии Особенностью древнеиндийского общества было жесткое кастовое деление. Древнекитайская философская мысль Древнекитайская философия связана с книгами.

История воззрения на общество реферат 78

Всего их. Самые значимые философско-религиозные учения Древнего Китая - даосизм и конфуцианство. Так говорил Лао-цзы 1. Будьте внимательны к своим мыслям - они начало поступков. Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.

Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен. Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников. Мудрец избегает всякой крайности. Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия. Конфуций сформулировал основные положения о развитом справедливом государстве и правила, которым следует подчиняться человеку в обществе: 1.

Соблюдать все предписанные властями нормы поведения. Тщательно следовать религиозным заповедям и соблюдать все религиозные обряды. Сохранять постоянную преданность государю. Уважать старших по положению и возрасту. Вне зависимости от обстоятельств почитать родителей. Быть всегда и везде вежливым. Государственное управление основано на следующих принципах: общество реферат. Государь является сыном Неба, власть его божественна и он - властитель людских судеб.

Вплоть до г. Так говорил Конфуций 1. Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности. Слово должно быть верным, действие должно быть решительным. Не беспокойся о том, что люди не знают тебя, но беспокойся о том, общество реферат ты не знаешь людей. Если мы так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти? Аристотель гг. Аристотель создал свой проект идеального государства. В нем большое число рабов. Платон гг. Рабы гражданами государства не считаются.

Средневековая философия Августин Блаженный гг. Основные взгляды: 1. Сама душа, являясь бессмертной и нематериальной, свободна в выборе решений. Только в церкви человек может очиститься и спастись от первородного греха. Вся жизнь человека должна быть посвящена Богу при полном отказе от всех земных радостей. Философы эпохи Возрождения считали: 1. Бог является творческим началом и уподобиться ему - главная задача для каждого человека. Это возможно лишь в история воззрения жизни, которая является основой бытия.

Все сущее имеет природное начало. Личность, ее интересы и права являются мотивом любой деятельности. Отрицаются общечеловеческие слабости, гуманистическое отношение к человеку. Марксизм-ленинизм Теория, которая в современном мире является предметом острейших споров. Три источника марксизма: 1 немецкая классическая философия Г. Гегель, Л. Фейербах ; 2 английская политическая экономия А.

Смит, Д. Рикардо ; 3 реферат на тему деньги виды денег утопический социализм Ш. Спенсер активно отстаивал идею о том, что общество не может и не должно поглощать отдельную личность.

Определенная группа исследователей исходит из убеждения, что решающим фактором общественного развития выступают техника, производственные технологии. Создаваемая человеческим разумом и руками техническая цивилизация обладает независимостью от человека и общества, имеет способность к саморазвитию, к постоянному прогрессу, совершенствованию своих параметров. В таких условиях особая роль в обществе принадлежит людям, владеющим научно-техническими знаниями — технократам.

Происхождение человека и общества. Видеоурок по обществознанию 10 класс

Придя к власти, эти люди организуют компетентное управление общественными процессами. Проявления данного подхода можно найти в трудах американского экономиста Дж. Гэлбрейта род.

Основная задача общества, по общество реферат ученого,— развитие производства, а реальная власть распределяется между специалистами производства и управления менеджерами. Появление компьютерной техники дало новый всплеск технократических идей.

Вместе с тем сегодня немало их критиков. Обращается внимание на то, что преувеличение роли техники и индустрии в целом в история воззрения развитии обусловило варварское отношение к природе, к человеку и поставило перед современным человечеством проблему выживания.

Указывается также, что сторонники технократических взглядов недооценивают роль таких важных сторон в жизни общества, как духовная культура, не учитывают воздействие на человека и социальную сферу биологических, природных факторов. Есть разные подходы к определению этого понятия. Остановимся на взглядах немецкого социолога М. Вебера —который и ввел в социологию проблематику ценностей. Вслед общество реферат немецким философом Г. Риккертом — Вебер считал, что социальный исследователь, в отличие от естествоиспытателя, должен выделять не общее для всех явлений законыа значимое.

Сделать это помогают ценности, которые можно рассматривать как осознанные интересы. Попадая в сферу интересов человека, любой предмет может оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, красоты или безобразия, допустимого или запретного. Но кто определяет, что является добром или злом, кто задает эти ценности?

Вебер считал, что они определяются неким интересом эпохи, т. Ценности не только влияют на познание и оценку явлений, но и определяют нормы поведения людей, их цели. Эту связь Вебер прослеживал в ходе социологического анализа религии. Итак, идеал раннего капитализма — кредитоспособный, добропорядочный, предприимчивый человек, долг которого— стремиться к приумножению своего капитала. Вебер показал, как на формирование таких моральных норм человеческого поведения влияет этика протестантизма — общество реферат, которая, в отличие от других религий, освобождала энергичных, предприимчивых людей от нравственных обвинений в торгашестве, жульничестве; более того, в рамках протестантизма предпринимательство стало рассматриваться не только как законное, но и как угодное Богу занятие.

Таким образом, по мнению ряда западных философов и социологов, ценностные установки во многом определяют уклад жизни, влияют на характер отношений между людьми. Сартру — Среди основоположников этого направления — и русский философ Н. Бердяев — В центре внимания экзистенциалистов — проблемы сущности и существования человека.

Для уяснения позиций этих философов обратимся к высказываниям Сартра. В одной из работ он рассуждал следующим образом: при изготовлении вещи человек предварительно формирует ее идею, например, ремесленник, изготавливающий ножи, прежде чем приняться за изготовление очередного ножа, исходит из своих представлений о сущности этого предмета, т. Здесь сущность предшествует существованию нового ножа. Ребенок, родившись, уже существует, но стать человеком, обрести человеческую сущность ему еще предстоит.

Следовательно, нет заранее заданной природы человека, никакая внешняя сила, никто, кроме данного индивида, не может осуществить его становление человеком. Это многократно усиливает ответственность человека за самого себя, за то, чтобы состояться как личность, и за все, что происходит с другими людьми.

Зародившись довольно давно, она и в XX. Так, английский историк и социолог А. Тойнби — создал теорию исторического круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций. Некоторые исследователи, стоящие на позициях понимания исторического процесса как последовательной смены цивилизаций, утверждают, что в своем развитии каждая из них проходит ряд общих стадий.

Гегель; в И. Ницше; г Конфуций. Форма общественного устройства не зависит от их воли людей. Оценивая перспективы развития революции, Ленин считал, что она легче может начаться не в самых развитых государствах. Он разделял, как и Аристотель, все формы государственного правления на три группы: монархию, аристократию, демократию.

Немецкий социолог А. Есть и такие ученые, которые вслед за Шпенглером видят в истории человечества постепенную смену лишь двух фаз развития: варварства и цивилизации. Глубокий анализ исторического прошлого вызывал критику теории исторического круговорота.

Многие мыслители усматривали некую общую линию, пронизывающую ход мировой истории. Большинство тех, кто разделял идею общественного прогресса, брали за его основу изменения в материальной культуре, прежде всего в области техники и производства, и в соответствии с этим выделяли основные этапы исторического пути человечества. Одной из наиболее развернутых в этом отношении является теория стадий экономического роста американского социолога У.

Ростоу род. Это аграрные общества с довольно примитивной техникой, преобладанием сельского хозяйства история воззрения на общество реферат экономике, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников. Переходящее общество.

На этом этапе развития происходят довольно бурные изменения в общественной жизни: растет сельскохозяйственное производство, появляется новый вид деятельности — предпринимательство и соответствующий ему новый тип предприимчивых людей, складываются централизованные государства, усиливается национальное самосознание.

Все это готовит предпосылки для перехода общества на новую ступень развития. Ее важнейшая черта — значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращение их в основной сектор экономики. В последние десятилетия большое влияние получили идеи американского философа и публициста О. Тоффлера род. В развитии человеческой цивилизации он выделил три стадии: аграрную, индустриальную и стадию, названия которой он пока не дал, но связал ее с началом компьютерной эры и переходом к информационному обществу.

История дальнейшего развития марксистских взглядов весьма многообразна. Марксом и Ф. Энгельсом, по-разному преломляли их в политической деятельности. Вступление капиталистического мира затраты продукции контрольная работа стадию империализма сопровождалось усилением противоречивости общественного развития.

На рубеже веков отчетливо выявились две разнонаправленные тенденции. Одна из них выражалась в усилении стабилизационных начал, возможностей мирного прогресса: накопление монополиями сверхприбылей и как следствие этого определенное увеличение заработной платы рабочих, сокращение рабочего дня; развитие акционерной формы капитала и появление новых путей обогащения средних слоев.

Другая проявилась в усилении революционных настроений, вызванном сохранявшимся контрастом между состояниями новоявленных миллионеров и положением трудящихся. Вторая тенденция, наиболее отчетливо проявившаяся в России, история воззрения на общество реферат развитие капитализма шло мучительно — при сохранении феодальных пережитков, порождала веру в скорое торжество пролетарской революции. В этих условиях зародился ленинизм — наиболее радикальное течение в марксизме.

Опираясь на разработанное им учение об империализме как высшей стадии капитализма, В. Ленин — пересмотрел некоторые выводы марксистского учения и внес в него ряд новых идей. Оценивая перспективы развития революции, Ленин считал, что она легче может начаться не в самых развитых история воззрения на общество реферат.

Завоевав ее, пролетариат может использовать государственные рычаги для решения задач экономического развития. Отсюда вытекает оценка роли диктатуры пролетариата.

Ядром диктатуры пролетариата, по мысли Ленина, должна стать коммунистическая партия. Исторический процесс. Одним он представляется в виде лестницы, каждая ступень которой — это этап развития, открывающий перед человечеством новые возможности и перспективы. И все народы постепенно восходят по ней, правда, не одновременно. Возможно и перескакивание через ступени, и задержка на той или иной ступени.

Этапы формирования личности. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, добиваться её высокой эффективности, опираясь на существующее в нем разделение труда. Все правильные формы государственного устройства могут при известных условиях отклоняться и вырождаться в неправильные. Причина смены одной формации другой заключается в конфликте устаревших производственных отношений с новыми, соответствующими более высокому уровню развития производительных сил.

С этой точки зрения сегодня все ступени лестницы исторической эволюции заняты какой-то частью населения. Но история воззрения на общество реферат них мы найдем на земном шаре и такие области, где сохранились, пусть в неявном виде, феодальные, рабовладельческие и первобытные отношения.

Это позволило перейти от описания общественных явлений к их научному анализу, основанному на изучении общих закономерностей развития и особенностей их проявления в различных странах.

Выстроилась и внутренняя логика мировой истории. Высшим этапом развития, которого рано или поздно достигнет история воззрения на общество реферат человечество, по мыслям основоположников марксизма, станет коммунизм.

Эти представления, еще недавно рассматривавшиеся в нашем обществознании как единственно верные, сегодня многими воспринимаются критически. У одних усиливаются сомнения относительно достижимости в обозримом будущем коммунистической фазы развития некоторые философы и политологи утверждают, что такое состояние человечества вообще недостижимо. Например, одновременно с рабовладельческими государствами Средиземноморья существовали племена, находившиеся на стадии первобытного, архаического строя, а также общества восточного типа.

Религиозные воззрения на происхождение человека и мира. Представители философии Нового времени. Антропология - наука о происхождении и эволюции человека. Философская антропология, образы человека в истории философской мысли.

Философия Нового времени. Проблема человека в философии. История философских учений. Человек как личность. Наука в новое время.

Философская антропология. Гоббс о "войне всех против всех". Материалы для подготовки к ЕГЭ по Обществознанию. Каталог книг.

История воззрения на общество реферат 9892

Онлайн-тестирование У нас на сайте Вы можете пройти бесплатное онлайн тестирование и оценить уровень своих знаний. Развитие взглядов на общество.

Расскажите друзьям. Скачать прикрепленный файл. Развитие взглядов на общество древнегреческих философов: Платон и Аристотель стремятся разобраться в сущности политики и определить лучшие формы государственного правления. Так Сен-Симон делил общество на две группы: 1 Паразиты дворяне, рантье кредиторывоенные ; 2 Труженики индустриалы ; при этом в обществе он сохраняет право частной собственности.